諏訪哲二氏「学校のモンスター」からの引用

現在は子供たちは学校へ入るとき、すでに「個」の意識（ないしは感覚）を強く持っている。学校より先に、テレビなどの情報メディアやお金（市場経済）が、子どもたちを消費主体としての個人に仕立て上げている。子どもたちにとって「等価交換」は、完全に身についているのだ。P103

いまや学校に求めるものは卒業後の「交換価値」をどれだけ上げられるか、という経済的メリットなのである。P104

学校より先に商品経済の情報メディアが子どもたちの「個」を形成している。「個」の利益や主体性をまず大事にするという「私的な個」の意識である。P104

　これらの言説は、私の現場感覚に全く合わない。現在の高校生が、経済的合理性に基づいて行動しているとは全く思えないからだ。別の場所にも書いたように、子供や親が彼が描いているような「個」であったら、学校運営は本当に楽なはずだからだ。学校の規則をこれら「個」の利益を優先する子どもたちに合わせて整理し、この学校で最も経済的メリットのある過ごし方はどんなものか提示すればよい。
子どもたちは様々な問題行動を起こす。その要因の多くは家族関係、特に親子関係のねじれによるものだ。子供は家族のありように深く規定されている。自分を人間的に支えその存在を無条件に肯定してくれる他者を必要としている。親子関係に端を発する問題行動はむしろ時を追って増加しているようにも思える。家族が、商品経済の中での合理的生活形態にすぎないなら、互いに距離を置いたクールな関係が自然に成立し、心の奥底を突き動かす強烈な心理的トラブルが起きるはずもない。家族は「等価交換」の世界ではないし、これからもそうだろう。
　なぜ子どもたちはSNSに没入するのだろう。かつてポケベルが流通し始めた時代、公衆電話の前には長蛇の列ができ、ひどいときは電話のボタンが壊れた。以来20年。今、フェイスブック、ライン・・・。子どもたちは常につながりを、仲間を求めている。消費主体としての個にばらばらに分解しているのではない。コミュニティーの形成が下手になったのである。いじめについては別の項で書くが、近年の限度を超えて暴走するいじめも、子どもたちが仲間を求めてその作り方を知らないからだと思っている。
　近年文化祭の指導がしやすくなったと感じているが他の教員方はどうだろうか。放置しても生徒だけで何とかするような主体的活動力は確かに落ちた。細かな手入れが必要である。一方、ていねいに集団形成の仕方、役割分担、リーダーやサブリーダーの動き方を教え込むと、こちらが驚くほど「よく燃える」。私が高校生だったころ、幼稚で見向きもしなかったような事に熱中する。また、様々な文化系部活動が結構隆盛である。吹奏楽は部員が集まりすぎて悲鳴を上げている学校が少なからずある。軽音も大人気だ。少しずれるかも知れないが、YOSAKOIソーラン祭に全国から数万人の参加者が集まる、百万人を越す見物客がいる。子どもたちは、こちらが恥ずかしくなるほど簡単に「涙」「感動」を口にする。
　かつて生徒たちは学校外に自分たちの世界を持っていた。「今だから言うけど」と卒業後に語ってくれる世界は、飲酒・喫煙・性・単車・・教師が知ればすぐ処罰対象になるようなことを含みながら自由でおおらかだった。子どもたちが集まれば飯を食わせ、時には酒を振る舞い、少々のことは大目に見ながら限度を超さないよう優しく見守る「おばちゃん」的保護者がたくさんいた。それを語っているかつての生徒は、一方でちゃんと高校生していたし（実に良い生徒だった）、今立派な社会人だ。彼らにとって、学校で生活と、校外の「裏社会」の二重生活で高校時代が成り立っていた。わざわざ文化祭などやらなくても校外の方が面白かった。それでも一通りのことは勝手にやっていましたけど。今生徒が文化祭や部活動に燃えるのは、こういう校外のコミュニティーが失われた為ではないだろうか。子どもたちは共に「感動する」仲間を求めている。昔よりも熱烈に。ただ、場を失い、方法を失い、能力を失ったのだ。
　また、偏差値の高い学校に何が何でも入ろうとする強い上昇志向は全体としては薄れる傾向にある、と見ているがどうだろう。刈谷氏の指摘のとおり学習意欲は二極分解し学力は正規分布にならない時代である。その上位層にしても、子どもたちは大人よりずっと醒めている。学校が躍起になって補習時間を増やしたり、親が子供を塾に行かすのは、生徒の意欲が高まったからではない。逆に自分から進んで勉強しないから教師は生徒を補習に縛り付け、親は子供を塾に行かす。
　学校の補習で、以前より高度なことをやっているかというとそうではない。（そうでない学校があるかも知れないが。）かつての高校生が自分でこなしていたことを補習でやっているだけだ。生徒の「絶対学力」は落ちている。とは、予備校関係者が第二次ベビーブームの山が去ったあとよく口にしてきた事だ。大学入試問題は明らかに易しくなりつつあるし、東大生の入学後の定点観測でも学力低下が報告されている。生徒の自己管理能力が低下しているのが一つの原因だが（これも自己の最大利益を追求する消費主体には相応しくないことだ）、そもそもそれ程「有名な」学校に行きたいと生徒は思っていないし「立身出世」を志していない。その先に待っていることを今の子どもたちはよく知っていて、大人の扇動に簡単には乗らないのだ。
今の子どもたちが 『「等価交換」が、完全に身についている』個体であるとは私にはとても思えない。単に社会性が欠落し、自己管理能力が落ち、視野が狭くなったため、残った衝動的な自我が目立っているに過ぎない。生物は自己の利益、欲望や衝動の満足度を最大化するように行動する。これは、生物としての人間にとって当たり前のことなのだ。倫理、道徳、法等の規範は、短期的な欲望の充足よりも共同体の利益を優先することなど、長期的な視野で行動した方がより高い利益を得る事ことができるを教えるものだ。今子どもたちが消費社会の「個」であるように見えるのは、かつて存在した倫理規範が崩壊してしまった事の言い換えに過ぎない。
　保護者が大凡学校教育を投資の対象だと思っているのは事実である。これは今に始まったことではない。ただ、現代社会の中で学校や先生ががそんなに偉いものではなくなり、クレームの付けやすい場所であることに社会が気付いただけだ。しかし一方で、現在の保護者が全体が、学校経営者や国会議員が思い込んでいるほど子供の学歴獲得に熱心だとも思われない。むしろかつてより、平穏な学校生活と普通の就職を望む親の割合は増えているように感じるのだがどうだろう。むしろ怖いのは、受験教育を無理矢理看板にしようとする学校経営者、自らの得票源にしようとする政党の動きだ。これら、保護者の動向、学校運営者や政治家の動、子どもたちの意識にはそれぞれずれがあり、決して一括して語れはしないものである。
もう一つ、諏訪氏の言説で気になることがある。再度引用する。

したが　って、これからの学校で育成すべきなのは、生きることの価値にかかわる、あるいはよりよく生きることを目指す垂直的、かつ、「公共的な個」（公を内面化した「私」）であろう。P104

『 公を内面化した「私」』の方が『よりよく生きる』ことにつながるのはどうしてだ。これはそれ程当たり前のことではない。古今の哲学者がその根拠を求めて苦闘してきたことだ。その根拠を当たり前の前提として物事を語っても、今の子どもたちには通じない。自ら縛られている、農村共同体の規範、儒教倫理が対象化できていないため、それを失った今の子どもたちが見えなくなっている。
共同性を求める志向は今の子どもたちにも強く存在するし、農村共同体の規範はその残滓を残している。そういう「公」を求めるエネルギーが行き場を失い「国家」収斂されるととんでもないことになることを私たちはよく知っている。「ヘイトスピ－チ」「ネット右翼」等に見られる排外主義の兆候は三十年前にはあり得なかった事だ。また、世界全体を「公」として捉える事ができないと、私たちは子孫に生存環境を与えることができない所まで来ている。
　「公」とは何か、個人とどう関わるのか現代社会の言葉で、子どもたちを説得できる言葉で語れる様にすることが、我々大人の側に課せられた緊急課題である。
項を改めて書こうと思うが、社会に未だに存在する農耕社会倫理の残滓は、下手をするとファシズムの温床になる危険がある一方、新しい社会の土台にもなりうるはずだ。様々なコミュニティーブームや内田樹氏が言うように、昭和を美化して語る事もそれにあたろう。使える柱と土台を残してビフォーアフターすればよいのである。

　最近他人の気持ちがうまく理解できない生徒が増えているように思えてならない。というか、他者を了解する能力と表現した方がいいかもしれない。三十年位以前の生徒を今思い出すと、その当時はあまり意識しなかった特徴を上げることができる。同時に今の生徒が失ったものが見えてくる。
　二十代で教員を始めた頃、こちらも若く血気盛んで一方教員のトレーニングは足りないから生徒と随分トラブルを引き起こした。これが教員の辛い成長の過程なのだけど。その際、仲裁に入りこちらを助けてくれる生徒が随分いた。
「あいつはあんなこと入ってるけど、本当はこう思ってて、だだ上手く言い出せないだけだから、先生の方で引き際をこんな風に作ってあげたら収まる。」
みたいな助言をくれる生徒は、今では殆ど考えられない。
　また、クラス運営の相談役になってくれる生徒が結構いて、こちらが理解に苦しむ生徒について
「表向きあんな奴だけれども、実は家ではこういう苦労をしていて随分真面目にやってる。あれで先生のことわりに信頼してるから、しばらく放っておいた方がいい。」
といった助言をくれたものだ。もちろんこちらは所詮「先公」なのだから、生徒間で共有しこちらに明らかにしてはならないことは言わない。（少なくとも卒業式済むまでは。卒業後に聞く話はだから更に面白い。）細かい配慮を働かせながらこちらと接していた。こういう生徒が今なつかしい。
当時の生徒は、互いを理解する力が今と比べて格段に優れていたように思うし、他人を理解しようとする志向も今よりずっと強かった。クラスの他の構成員をどう理解するかという話題でクラスの生徒一人一人と長く話し込むことができた。教員に成り立ての頃、生徒とのこのような接触は、生徒を理解する力を付けるにあたり随分助けになった。生徒が育ててくれたと言ってもよいだろう。
　こういう会話が現在の生徒となかなか成立しない。逆に、
「そんなことをしたら、彼がどう感じると思うか。」
という様な話＝説教に生徒が何を言われたのかわからずぽかんとしている。心の奥底に届くだろうとこちらがかなり確信をもって決定打として放つ言葉が、透明人間にボールを投げたように、素通りしてしまう。空振り体験が増えた。
　生徒が互いにあだ名を付けなくなった。昔は、本人の特徴を捕まえ本人もそう呼ばれて不愉快でないようなあだ名を上手く付ける生徒が必ずいた。教員にもあだ名がついた。今、生徒はお互いを名前で呼ぶことが多いが、あだ名を持った生徒はぐっと減った。教員もあだ名をもらわなくなった。これも、生徒の他者理解力と関係があるのではないかと思っている。
こちらの感情に鈍感になった。教員として、生徒の前に立つときはできるだけはっきり喜怒哀楽を表明するよう心がけているのだが、それに共振してこない。悪いことをした生徒には、思い切りこちらの怒りを表現する。それが上手くわかってもらえない。どうして良いのかわからずまごついている。かつては、殆どの生徒がこちらの怒りに共感してくれたし、なるだけ早くこちらの怒りを静めるための工夫をしたりり、逆に、「何とか笑わせてやろうか」知恵を働かせて振る舞う生徒もいた。だから今、体罰が成立しないのである。
横道にそれるが、体罰だけ取り上げてその是非を論じるのはおかしい。体罰を含めた指導全体に、適切な指導、不適切な指導、絶対してはならない指導があるだけ。体罰よりずっとひどく生徒を傷つける指導をいくらも見てきた。もうこちらが悪いことは百も承知しているし、濡れ雑巾で顔をなでるような説教を数時間食らうよりビンタで終わらせてくれ、という生徒だっていた。
　人を理解する力はどんなものか改めて考えてみるとよくわからないが、文化とか思想の問題ではなくて人間が生命活動を維持するために必要な根源的な技能であるように思う。このような技能として、まず言語、その次が他者理解の能力だと思う。人間が言語を使用できるのは、まず生物として言語活動の資質を持っている上に、幼年期に言語使用について長時間のトレーニングをするからである。他人を理解することもこれと同じだろう。遺伝子情報は変わらないのだから、あとは幼年期のトレーニングが不足しているとしか考えられない。生まれてから思春期に至るまでに他者と接触するその総量が不足している。
　家で夕食後の団欒が失われ、みんなテレビを見ている。更に、個室にこもってそれぞれ違う番組を見ていたりする。夕方、子供同士で遊ぶ変わりに、塾とお稽古事。これらについては、言語能力の意味からも改めて述べたい所だ。かつて学校は、相互に身につけた自己表現と他者理解の能力を出し合い磨く場であった。学校での生活時間は五十年前と同じだけあったとしても、そこで相互に出し合う基礎能力が落ちているから、かつてのような交流の深さ、相互の成長が得られない。
　こんな風に感じている。

　「体育会系」という言葉がある。「4年神様、3年貴族、2年平民、1年奴隷」とは、昔からよく言われてきた事だ。私自身はその中に身を置いた事がないが、体育会と言わずとも寮などでもそれに似たような上下関係はあったようだ。４０年前の話である。社会は、オイルショック、バブル、ベルリンの壁崩壊、・・。どんどん動いてきた。高度資本主義、消費社会、ポストモダン、グローバリズム、社会を分析する様々な言葉が登場した。共同体意識は失われ、大衆は消費主体としての個人に解体した等と言われる。
　にもかかわらず、相変わらず「4年神様、3年貴族、2年平民、1年奴隷」は生き残っている。らしい。程度の差はあるだろうが、大学運動部の寮で１年生が４年生の「付き人」として奴隷のように奉仕する風習は未だ存在すると聞く。そんなことをしていたら、合理性を徹底的に貫く他国のスポーツトレーニングにかなうわけがないと思うのだが、これはの本題から逸れる。学年による上下関係は絶対であり、態度としての礼儀、言葉遣いとしての敬語は体育会で生き延びるための必要条件だ。同時にこれは、今の日本社会で円滑な生活を送るための技術でもある。「体育会系」は就職に有利。日本は変な国である。西欧社会学の概念を当てはめても分析できるわけがない。
　この上下関係は、卒業後も保存され、社会に根を下ろす。「体育会系」は日本社会に親和性が強いから、社会の中心部にまで「体育会」出身者は多い。OB会は強い組織を持ち、裏のネットワークを作る。学校の教員も体育科の教員は全員、そして各教科に「体育会系」教員がいる。彼らはたいてい自分が属した種目の部活動を指導する。その指導に「体育会」の感覚を持ち込む。地域のスポーツ教室、少年団の指導者たちも「体育会系」。中学生の部活動加入率約70％、その70％が運動部に属するのだから約半数の中学生は運動部で活動し、多かれ少なかれ「体育会」の空気を吸っていることになる。　
体育系部活動では、先輩、指導者への礼儀と言葉遣いが教えられ、それを守る事が強く求められる。実際、それが部活動の最大のメリットであると考える保護者も多い。その程度は運動の種類、学校、地域でまちまちだろう。また、生徒間の上下関係と、指導者対生徒の関係は別に見るべきかも知れない。誰か調査研究してほしい。しかし、都道府県大会、全国大会で実績を残すような部活動ではほぼ例外なくこの関係が強く成り立っていると言って間違いない。従来指導者に対しては無条件の服従が理想とされてきた。過酷なトレーニングを要求し、実績を残すのである。
大学の「体育会」頂点とする運動部の世界は、日本の縦社会を補強する大きな材料になっている。
　「教員の指示に従う」、学校ルールを無条件に承認するする生徒が供給されるのだから、教員にとって、礼儀と言葉遣いを仕込まれた運動部員は好都合な存在である。直接その部を指導しなくても同じ学校に勤務すれば、「自分が頭の上がらないＡ先輩が指導を受けた先生なのだから、自分もまた従って当然」という無限ループができあがり、こちら側の何の努力なくとも生徒が指示に従うようになる。こんな楽な事はないのだ。そして強い部活動に属する生徒は、教室内でも他の生徒が一目置くから、教室全体が指導しやすくなる。
現代社会で、学校の中で生徒が教員の指示に従わなければならないのは、それが学校教育の仕組みであり、そうしないと円滑な運営ができないからだ。別項でも述べたように、サッカー試合の審判のようなものだ。学校で教員の指示に従う事は、生徒の自覚的な学校教育への参加行為の一部であるべきだ。「体育会」的発想がもたらす最大の問題点は、この社会組織への主体的な参加意識を抹殺してしまうとことだ。生徒は、「今ここが縦社会的振る舞いを求められているか」「ここで縦社会的振る舞いを逸脱するとどのような社会的制裁を受けるか」いわゆる場の空気に対する感覚を研ぎ澄ます。
　運動部指導者の中に、本来的に生徒を育てる目を持ち、同時に競技とそのコーチングに豊富な知識と経験を持った優れた指導者はいくらでもいる。形としての上下関係裏に、深い信頼関係が成立している事は多い。この、型の実質を作る信頼関係が怪しくなっているのがもう一つの問題点だ。別項で述べたが、子供たちの対人関係に関するスキルは確実に落ちている。これは生徒間の関係のみならず、他者全般に及ぶ。他者を主体的に評価する力量が落ちている。敬語を使うときも、心から尊敬して敬語を使う、その場が求めるから形式的に従って敬語を使う、こういう事に、かつての生徒の方が自覚的だった。
　新任の頃、生徒から他の教員の評価、噂話を聞くのは、結構楽しみの一つだった。特に、指導する部活動の生徒なとは普通の教員対生徒とは別の親密な関係が作れるから、合宿の折など面白い話をいくらでも聞けた。学校内にスパイを放っておくようなものだ。独特な視点から下される人物評価は勉強にもなった。生徒間で教員がどう評価されているか、お互いによく知っていた。日常の会話の中で、他者をどう評価するか豊富な話題が存在したのだろう。
　教員にこちらが感心するような巧妙なあだ名がついた。あだ名は、的確な人物評価と表裏一体だ。教員をあだ名でしか知らない生徒もいたし、教員間でも生徒の付けたあだ名が流通した。最近、教員のあだ名がめっきり減った。
某高校で起きた、コーチの暴力と生徒の自殺もこういう文脈で起きたと思っている。教員が思っているような信頼関係が実は生徒との間に成立していなかった。これは最近よくある話なのだ。
「体育会」のもたらす縦社会がどんどん形骸化し、社会参画の主体性を奪い、競争社会での子供たちの孤立を促進する後押しとなっているように思える。
１年生が４年生の付き人になることが、そのチームが強くなる事に貢献するはずがない。自分の精神的肉体的条件の管理方法を下級生に教えるのが経験者の役目だ。誰でもわかるこういう不合理を、黙って承認しなさいと「体育会系」は教える。

　アスペルガー症候群は高機能自閉症とも呼ばれいわゆる自閉症とは若干ずれた概念だが、ここでは自閉症・アスペルガーまとめて漠然とアスペルガー症候群として考えるところを書く。
　自閉症、アスペルガー症候群等の言葉を仕事上の問題として意識したのは、今から１５年ほど前のことだ。それ以前から言葉としての「自閉症」は知っていたしそれに関する本が数多く出ていていたが、自分の担当する生徒の中にそういう生徒がいることを知らされたのは初めてだった。
　そもそもこの概念自体が新しく、日本で広く認知されるようになったのが９０年代の後半か。また、その原因も特定されていない、少なくとも社会的に広く承認されているものはない。また、アスペルガー症候群はある種の「障害」と考えられ重度の場合生活するにあたっては誰かの補助を必要とするが、行政による制度的保障は遅れているのが現状だ。
　確かにそのような傾向を持った子供は存在し、その指導のため教師がこの症候群の知識を持つことは非常に大切だ。生活指導の様々な局面で「通常の」生徒とは異なる配慮が是非とも必要な場合がある。ETV特集で放映された（２０１３年３月３日、優れたドキュメントだった）ようにいじめの標的にされやすいのも事実で、いじめの問題を考えるに際しても必須の知識だろう。
　一方、その扱いは大変微妙で素人が本を数冊読んだ位である人物がアスペルガー症候群に属するかどうか識別できるものでは決してない。長く専門的に学習し訓練を積んだプロに委託しその判断を仰ぎ場合によっては共同で作業にあたる必要がある。いわゆる学校カウンセラーでもアスペルガーについて専門的トレーニングを積んだ人は現在稀で、私の場合でもカウンセラーと共同で地域の信頼できる専門家のいる公共施設（児童相談所等）と連携をとる事になった。
　最近「アスペ」と言う言葉が安易に流通し、差別的言質として使われるようになりました。これは大変危険な兆候で、その意味からも本当に慎重に事を進めるべきだと思う。
　医者が自分の専門範囲外で手に負えない患者に出会った場合、求められるのは適切な紹介状を書く知識と判断力だ。同様、教員が教科指導のプロであると同時にアスペルガー診断のプロであることは不可能なのだから、必要なのはプロに委託し共同作業をするノウハウを持つことだ。まず、身近に信頼できる専門家がいるかを知ること、それが学校単位で共有されていること。これはもっと全般の精神疾患の場合も同じだ。
　アスペルガーを疑われる子供の診断の場合、保護者にその問題を理解してもらうことが第一の関門になる。例えば、目の不自由な子を持つ親の場合、生まれたときから親はその事実を受け入れその子と生涯を共にする覚悟をするが、アスペルガー症候群の診断を十代になって受ける場合、保護者は今まで「健常」だと思っていた子供が障害者であることを改めて受け入れる心構えをしなくてはならない。これは簡単なことではない。逆に教育に散々苦労し、やっと解決の糸口を見いだす思いで受け入れて下さる保護者もいる。いずれにせよ、アスペルガーを疑われる生徒についてその専門的な診断を受けるにはしっかりした知識と慎重な判断、保護者を含めた本人を取り巻く社会全体の了解が必要で、少なくとも一人の教師の判断では事を進められない。
　重度の場合幼児期に保護者が気付きここまで保護者として処置をとってきた場合もある。私が最初にあたった事例はそうだった。しかし学校が適切な処置をとるため随分時間がかかっている。ここが今私たちが考えなければならない問題点だろう。
　アスペルガーは症候群と呼ばれるある種の傾向で、脳の器質障害であろうと言われているが、あくまで傾向で、私はどうも人間のある種の資質・能力の度合いの問題であるように感じる。音楽を聴いても、初めて長大な交響曲を聴いてその構成と書き込まれたドラマを深く理解し感動する人から、何度か聴くうちにだんだん親しみを感じるようになる人、何回聴いても雑音にしか聞こえない人までその聴き方は千差万別だ。同じように、人間の感情を理解する仕方も人によってまちまち、その中で特徴的な傾向を取り上げたものの一つがこの症候群で、多次元に連続的に広がっているように思えてならない。どこからがアスペルガーでどこまでが「健常」か線を引くことはむつかしい。しかし一方で、この傾向が極端な場合、十分な理解と配慮が必要なのも事実です。生徒一人一人の個性を理解して指導する必要があると言ってしまえばそれだけなのかもしれないが。
　我々教師集団の中にもこの症候群に属する者はいないか、私自身はどうか、これも考えて見る必要がある。カウンセラーがその疑いを持った教員はいたし、生徒指導が苦手でよく問題を起こす先生に素人目でもその傾向を感じることがある。この症候群が社会的に認知されたのがごく最近なのだから、社会的にも本人もその自覚を持たないながらこの症候群に属する教員は統計的に推測すれば全国に数多く存在するはず。魔女狩りや差別の危険を一方でしっかり踏まえつつも、考える必要はあると思う。
　何故近年になってこの症候群が注目されるようになったか。これも大脳生理学などの研究が進行中、安易なことは言えないが、私見を少し。昔からちょっと違った子供は沢山いた。子供は大体閑で遊ぶ時間には子供集団を形成しかなりの年齢差の子供が集団をなして遊んでいた。かなり幼い子供から小学校高学年まで流動的な集団を形成しながら親が晩ご飯で呼びに来るまでいろんなことやっていた。その集団の中で、どの子も他者との接し方を訓練してきた。今ならアスペルガーと分類される子もこの遊び集団の中でそれなりに社会的振る舞い方を時間をかけて学習していたのではないか、また周囲の子もちょっと変わった子とのつきあい方を身につけてきたのではないか。子供集団の体験が薄れ、子どもたちの社会的能力の低下ががアスペルガーを問題として浮き上がらせることの一つの要因になったのではないか。
教師として仕事をしていく以上、アスペルガー症候群についてのある程度の知識と、どこに専門家がいるのか等地域社会の具体的情報を把握しておくことは必須事項である。

　かつて、真空管ラジオの背面には必ず配線図が貼ってあった。我が家に初めて来たテレビの背面にも配線図が貼ってあった。多少電気の知識があれば全体を理解できた。各部品の構造も単純で高校程度の理科の知識があればその動作原理をすべて理解できる。ラジオ、アナログテレビの信号形式は広く公開されていたし、FMステレオの本放送が始まると、ステレオ放送の信号形式の解説と復調回路の作り方がラジオ制作雑誌に特集された。多少電気の知識があれば「なるほど」と納得できる程度のものだった。信号形式が単純だから受信機の構造も単純、理解も可能だし、自作や修理もできた。今でも中波ラジオは、部品４個でゲルマニウムラジオが組める。20年前ぐらいだろうか、実家の古いカラーテレビの色がおかしいので緑信号の系列を追跡し、電解コンデンサーを1個取り替えて直した事がある。
　地上波デジタルテレビの信号形式を国民の何％が知っているだろう。秘密にされているわけではない。インターネット上でいくらでも詳しく知る事ができるのだが、その内容が複雑で専門知識をかなり蓄えないと「なるほど」と何得できないだろう。受信機はコンピュータの一種でありその内部を理解するのは簡単な事ではない。
自動車の仕組みも基本は極めて単純で、素人でも随分さわる事ができた。重たいので本格的な修理のためには、大型ジャッキとかクレーンとかが必要になるが。米国などでは自分のガレージで車を修理し、古い車を乗り回す人が今でも多くいる。しかし、「電子制御」が登場し、キャブレターが電子燃料噴射に変わり、変速機が電子制御自動変速になって車も理解不能になり、素人には修理不能になった。日本製のオフロード車は本当のオフロードでは役にたたないという話を聞いた事がある。電子回路なんて一切ない、昔のソ連製あたりの方が砂漠ではずっと信頼できるのだそうだ。テープとか針金で応急措置ができる。
　レコードは音の振動がその形のまま溝に刻まれていた。画用紙に縫い針をセロテープで貼り付けたもので回転するレコードに触れれば音が聞こえた。銀色に光るプラスティックの円盤にはそのような親密性がない。原理は他の電子機器に比べれば単純な方だろうが、再生機はこれもほぼコンピュータ。高速に動作する超小型コンピューターが安価に入手できるようになってはじめて実用化された。
　昔の黒電話、裏蓋のねじを外すと番号ダイヤルとベルが見え、マイクとスピーカーがつながっているだけでそれ以外の何もなかった。今の携帯電話は、30年前のスパーコンピュータを遥かに上回るコンピュータに制御されている。中身の全体を知っている人間は恐らく世界中に誰もいない。日本に数千万台ある携帯の中から１台を特定して回線を接続するためには複雑な手続きが必要だ。その概要も知らないから、脱走犯が携帯電話を使って警察に捕まる。
私が初めて仕事用に用いたPC、なつかしのMZ－８０Bには全回路図とIPLの機械語語ソース、BASICインタプリタのkせつめいが記載されたマニュアルが附属していた。ソフトを自作しない限り動かなかった。図面を見て自作応用機器を接続して使っていた人が結構いたからこそ全回路図が掲載されていたのだろう。時代と共にPCの性能が向上し、それに反比例してマニュアルは薄くなる。
　書き出せばきりがない。集積回路の技術、小型コンピュータ製造技術がもたらした劇的な環境の変化は、思い返せば、ほんの３０年ほどのことなのだ。１９７０年代まで、私たちが生活に使う道具は殆ど全て内容が理解可能で、たいていの道具は素人でも修理も可能だった。少なくとも一人の人間がその全容を把握する事が可能だった。今、身の回りにいくらでもある、コンピュータ（PC、携帯、テレビ、CD、冷蔵庫、洗濯機、エアコン、・・・）はその構造の全体を一人の人間が全て理解する事はできなくなっている。コンピュータ心臓部であるLSIは数千万から数億の素子が配線されて成り立っている。それを動かすソフトウエアはたとえばウインドウズ７で５千万行以上のソースコードで成り立っているという。この全体を誰が把握できようか。同時にその製造のためには、巨大な資本と情報の蓄積が必要であり、「パーソナル」なコンピュータが世界的な寡占状態でしか提供されない状態が生まれている。我々の周囲をブラックボックスが覆う。意図的に隠されているわけではない。（そういう部分もあるだろうが。）規模が大きすぎ、内容が限度を超えて煩雑すぎるのだ。そのこと自体熟考を要する事なのだが、もう一つ気になるのは、このような環境で育った子供たちだ。
我々は、この３０年を大人の目で見ながら通過する事ができた。新しい機械をそれなりに納得しながら使おうとしてきた。今の子供たちには、はじめから電子機器がある。予め理解を拒絶した道具に囲まれて育つ。大体素人の修理を想定していないから、簡単に内部を見る事はできないし、仮に見てもLSIが何個かペタッとついているだけだ。ゲーム機にしてもテレビにしても携帯にしても、その動作に何の疑問も持たない子供たちが大半だろう。二進数を教えたついでにCDの信号について話したら、日直日誌に「考えたら不思議一杯」とあった。後で記載した生徒と話してみると、今まで疑問にも持たなかったという。疑問に思っても無駄だから、与えられたものを素直に受け入れ活用しなさい。今の子供は、幼少時から自然にそういう訓練を受けて育つ。この発想は身の回りの物理的道具に止まらなくなるだろう。自然現象に疑問を持たなくなり、社会制度に疑問を持たなくなり・・・。
子供たちの批評精神を育てようとするとき、このブラックボックスをどう扱ったらいいだろうか。

　宮崎駿の描く雲が好きだ。雲は、花のように見つめるものではない。眺めるものだ。彼のアニメに登場する雲を見ると幼年期、自宅の縁側から売ることもなくぼんやりと眺めていた夏雲を思い出す。近所に大きな松の木が見えて、その向こうに入道雲が湧く。もしかすると、彼のアニメを見てから再構成された記憶かも知れないが。
雲はぼんやりと過ごす時間がないと眺められない。雲は神の芸術。雲は未来の予感、運命の告知である。雲を眺めながらいろいろなことをかんがえていた様な気がする。今思えば、それは、私にとって大変貴重な時間だった。
宮崎駿もそうだったはずだ。空へ、飛行へ憧れた。彼のアニメには必ずうつくしい雲と飛行シーンが登場する。『ラピュタ』は雲を描くために作られた作品である。
今の子どもたちは雲を眺めるだろうか。子供がぼんやりと過ごす時間を作り出すことを、保護者も教員も怖れている様だが、大きな間違いだ。ぼんやりする子は育つ。